读书应自己思索，自己做主

鲁迅

今天在读鲁迅的《狂人日记》时，《牺牲谟》这一篇文章给了我很大的感触。

这篇文章通篇采用对话的形式，参与对话的有两种人，一种人是为了贫苦大众奉献了自己所有的人，一种人是标榜自己是为了贫苦大众奉献的，其实是从中窃取成果。

虽然说是对话的形式，但是通篇只有第二种的人的虚伪回答，而第一种人的回答则是可以通过第二种人的对话来推导出来

在文章的开始，这两种人相遇了（我们也简单的以 A 来代表第一种人，B 来代表第二种人），A 因为奉献了自己的全部，而显得十分凄惨，而 B 则是外观阔绰。

A 向 B 阐述了自己的理想，而 B 则标榜为 A 的同志，表示和 A 是志同道合的人，然后由 B 针对 A 的落魄的疑问引出了 A 自己的奉献，A 对 B 的阔绰表示了疑问，B 这个时候则虚伪的表示自己的阔绰是因为自己为了宣传理想，改善社会，之所以阔绰则是入乡随俗，然后有由 A 九天没有吃饭引出了“物质”，并且以高等学府教书先生竟然索要金钱的例子来批判他们过于物质。随后 B 这种虚伪的人又盯上了 A 仅存的裤子，并且通过对 A 说 “你并没有奉献完整，在未来的历史中会有一些白璧微瑕，晚节可能不保”，并且说自己可以给他一个机会奉献自己的裤子，是自己的屋舍的小鸦头（应该买的小妾）缺少一条可以穿的裤子，可以让 A 把自己的裤子奉献给她。而 A 则对 B 为什么会有鸦头表示疑问，B 则表示为了救人不得已为之。

在最后 B 询问 A 是否还有力气把裤子送给“鸦头”，得知没有力气走路时，就推介 A 用爬的方法去送过去，并且要注意爬的方式，免得把裤子划破，导致功亏一篑，并且还虚伪的表示关心

在这个社会上，总会有这样一类人，他们能为社会上其他人的解放奉献出自己的全部，并且不计回报，却总会被社会上另一群虚伪的窃取成果，并从中牟利，并且还把自己标榜为奉献者。

这个世界能够进步，正是因为源源不断的有第一类人的出现，他们像太阳一样，照耀着这个世界，但是正所谓，有光明的地方就会有黑暗，在光明映射的阴影下，有许多第二类人正在蠢蠢欲动。

一千个人有一千个哈姆雷特，本人思想高度有限，领悟比较少，请见谅